- اشارة
- اشارة
- تتمة المقصد الاول
- الترتب
- هنا جهات من البحث:
- امکان الترتب واستحالته
- اشارة
- أدلة القول بالاستحالة
- أدلة القول بإمکان الترتب
- دلیل المحقق النائینی قدّس سرّه لاثبات الإمکان
- المقدمة الأولی أنه یستحیل وقوع الأهم و المهم کلاهما علی صفة المطلوبیة
- الجواب عن المقدمة الأولی
- المقدمة الثانیة أن الأمر بالأهم و الأمر بالمهم و إن کانا فعلیین فی زمن واحد إلا أنهما فی مرتبتین طولیین و الجواب عنها
- استدلال السید الأستاذ علی إمکان الترتب:
- الصحیح فی المقام
- المقدمة الثالثة: قد یتوهم أن القول بامکان الترتب یتوقف علی القول بامکان الشرط المتأخر،
- المقدمة الرابعة: ان الأمر مطلق بالاضافة إلی حالتی وجود متعلقه و عدمه،
- الرد علیها
- المقدمة الخامسة: إن الخطابات الشرعیة حیث إنها مجعولة علی نحو القضایا الحقیقیة للموضوع المقدّر وجوده فی الخارج فهی لا تتعرض لحال موضوعها فیه لا نفیاً و لا إثباتاً
- وجوه أخری للقول بإمکان الترتب:
- التحقیق فی المقام
- شروط عدم استحالة إمکان القول بالترتب
- نتائج البحث
- مسألة العقاب علی القول بالترتب
- اشارة
- فروع
- الفرع الأول: ما إذا وقع التزاحم بین وجوب الحج و وجوب الوفاء بالنذر
- تقدیم وجوب الوفاء و الرد علیه
- القول الثانی و الاستدلال علیه،
- الفرع الثانی: إذا وقع التزاحم بین وجوب الوضوء و واجب آخر أهم منه
- الفرع الثالث: ما إذا توقف الوضوء علی مقدمة لحرمة
- التزام النائینی قدّس سرّه بالقول الثانی
- ترجیح القول الأول و الاستدلال علیه
- مختار السید الأستاذ قدّس سرّه فی المقام
- التعلیق علی ما أفاده السید الأستاذ قدّس سرّه
- نتائج البحث
- الفرع الرابع: صحة التمام فی موضع القصر للجاهل و الجهر فی موضع الاخفات
- استحقاق العقوبة علی ترک القصر إذا کان جهله عن تقصیر
- محاولات الجمع بین الأمرین
- المحاولة الاولی: ما ذکره الشیخ کاشف الغطاء قدّس سرّه
- إشکال الشیخ الأنصاری قدّس سرّه علیه
- تعلیق النائینی قدّس سرّه علیه
- الذب عن کلام الشیخ قدّس سرّه
- ما أورده المحقق النائینی قدّس سرّه علی کاشف الغطاء قدّس سرّه
- الوجه الاول إنه یعتبر فی الترتب أن یکون التضاد بین الفعلین المتزاحمین اتفاقیاً
- إشکال السید الأستاذ قدّس سرّه علیه
- توضیح کلامه قدّس سرّه
- ترجیح ما ذهبت إلیه مدرسة النائینی قدّس سرّه
- الوجه الثانی فی المسألة
- الوجه الثالث فی المسألة
- تعلیقات فی المقام
- نتیجة المحاولة الأولی
- المحاولة الثانیة: للمحقق الخراسانی قدّس سرّه
- تعلیق السید الأستاذ قدّس سرّه
- التخریج القنّی لما أفاده السید الأستاذ قدّس سرّه
- إشکال بعض المحققین قدّس سرّه علیه
- المناقشة فی الإشکال
- التعلیق الثانی علی المحاولة الثانیة
- التعلیق الثالث علیه للمحقق الأصبهانی
- المحاولة الثالثة: ما ذکره السید الأستاذ قدّس سرّه
- تعلیق علی هذه المحاولة بأمرین:
- الأمر الأول:
- الأمر الثانی:
- التحقیق فی المقام
- تفسیرین للتخییر الشرعی و اختیار الأول منهما
- نتیجة البحث
- استعراض نتائج البحث
- المسألة الثانیة: التزاحم بین الواجبات الضمنیة
- فصل الأمر بالشیء هل یمکن مع علم الآمر بانتفاء شرطه
- فصل فی متعلق الأمر هل هو الطبیعی أو الفرد
- النّسخ
- الواجب التخییری
- الواجب الکفائی
- الواجب الموقّت
- اشارة
- الاشکال فی إمکان الواجب الموسع و الرد علیه
- الاشکال فی الواجب المضیق و الرد علیه
- الکلام فی هذه المسألة فی عدة نقاط
- نتیجة البحث عدة نقاط:
- فصل الأمر بالأمر بالشیء هل هو أمر بذلک الشیء أو لا؟
- الأمر بالشیء بعد الأمر به ظاهر فی التأکید أو التأسیس
- الترتب
- المقصد الثانی:مبحث النّواهی
- فیه جهات من البحث:
- الجهة الأولی: فی بیان معنی النهی و مدلوله الوضعی
- الجهة الثانیة: فی متعلق الأمر و النهی
- الجهة الثالثة: إنّ الحکم فی طرف النّهی إنحلالی بانحلال أفراد متعلقه بنحو العموم الاستغراقی
- مسألة اجتماع الأمر و النّهی
- اشارة
- محاولات لاثبات ان الامر و النهی فی المسالة غیر مجتمعین فی شیء واحد
- ثلاثة آراء فی المسألة:
- دعاوی ثلاث
- البحث التطبیقی الصغروی
- هل تتحد الصلاة بکامل أجزائها مع المعنون
- ملحقات مسألة الاجتماع
- الملحق الأول: هل هذه المسألة اصولیة أو فقهیة...
- الملحق الثانی: الفرق بین هذه المسألة و مسألة اقتضاء النهی فساد العبادة
- الملحق الثالث: ثمرة القولین فی المسألة
- اشارة
- التزام المحقق النائینی قدّس سرّه ببطلان الصلاة و وجه ذلک
- المناقشة فی جمیع الوجوه
- المناقشة فی الوجه الثانی
- المناقشة فی الوجه الثالث
- کلام المحقق الخراسانی قدّس سرّه فی عدة نقاط
- تلخیص کلام المحقق الخراسانی قدّس سرّه فی عدة نقاط
- نقد هذه النقاط
- ذهاب المحقق الخراسانی قدّس سرّه إلی الصحة إذا کان جهله عن قصور
- الرد علیه
- الرد علی النقطة الرابعة و الخامسة
- نتیجة البحث
- کلام المحقق الخراسانی قدّس سرّه فی ضمن المقدمة الثامنة و التاسعة
- مناقشة کلامه قدّس سرّه
- نتیجة البحث
- الملحق الرابع: هل یشترط فی النزاع أن یکون المجمع لمتعلقی الأمر و النهی مشتملا علی ملاک کلا الحکمین أو لا؟
- اشارة
- رأی المحقق الخراسانی قدّس سرّه و المناقشة فیه
- رأی المحقق النائینی و الأصبهانی قدّس سرّهما
- الرد علی المحقق النائینی قدّس سرّه
- استدلال المحقق الأصبهانی قدّس سرّه بطریقین:
- الطریق الأول: أن الأمر المتعلق بالصلاة مثلاً یدل علی وجوبها بالمطابقة وعلی اتصافها بالملاک بالالتزام،
- الرد علی الطریق الأول
- الطریق الثانی و المناقشة فیه
- الملحق الخامس: فی تقدیم أحد الدلیلین بناء علی القول بالامتناع و القول بالجواز
- الملحق السادس: وفیه مجموعة من المسائل:
- المسألة الأولی: إذا توضأ المکلف أو اغتسل فی الماء المغصوب عامدا
- حکم المسألة بناء علی القول بالجواز و تعدد المجمع
- الرد علی هذا القول
- کلام السید الأستاذ قدّس سرّه و الرد علیه
- نتیجة البحث
- حکم المسألة فیما إذا توضأ جاهلا بالحکم أو الموضوع
- حکم الناسی للحکم أو الموضوع
- المسألة الثانیة: إذا توضأ المکلف من الاناء المغصوب
- المسألة الثالثة: إذا توضأ المکلف فی المکان المغصوب
- تفصیل السید الأستاذ قدّس سرّه بین الوضوء و الغسل
- نتیجة الملحق السادس
- الملحق السابع: فی العبادات المکروهة
- الاستدلال علی جواز اجتماع الأمر و النهی بوقوع العبادات المکروهة
- جواب المحقق الخراسانی قدّس سرّه
- الرد علی الجواب الأول
- جواب المحقق الخراسانی قدّس سرّه التفصیلی
- أقسام العبادات المکروهة
- أما القسم الأول، العبادات المکروهة التی لا بدل لها
- إیراد المحقق النائینی قدّس سرّه علی المحقق الخراسانی قدّس سرّه
- جواب آخر للمحقق النائینی قدّس سرّه
- التعلیق علی نظریة المحقق الخراسانی و المحقق النائینی قدّس سرّه
- هل یختص التزاحم بالخطابات الوجوبیة؟
- المناقشة فی کلام السید الأستاذ قدّس سرّه
- عدم اختصاص التزاحم بالخطابات الوجوبیة
- حرمة صوم عاشوراء إذا کان بعنوان الفرح و الشکر
- التعلیق علی نظریة المحقق النائینی قدّس سرّه
- إیراد السید الأستاذ قدّس سرّه علی المحقق النائینی قدّس سرّه
- تعلیق علی السید الأستاذ قدّس سرّه
- القسم الثانی من العبادات المکروهة العبادات التی لها بدل
- القسم الثالث من العبادات المکروهة العبادات التی تکون النسبة بین متعلقی الأمر و النهی عموما من وجه
- نتائج العبادات المکروهة عدة نقاط:
- الملحق الثامن: فی الاضطرار
- اشارة
- الاضطرار بغیر سوء الاختیار:
- الحکم بصحة الصلاة إذا ارتفعت الحرمة
- مخالفة النائینی قدّس سرّه للمشهور
- تعلیق السید الأستاذ قدّس سرّه علی القسم الثالث
- تعلیق علی ما ذکره النائینی و السید الأستاذ قدّس سرّهما
- اختیار رأی المشهور
- إشارة إلی أمرین
- الأول: حکم المحبوس فی المکان المغصوب قهرا
- الثانی: إذا تمکن المحبوس من التخلص عن الغصب فی الوقت فی الجملة
- تعلیق علی کلام السید الأستاذ قدّس سرّه
- حکم ما إذا لم یتمکن من الصلاة خارج المکان المغصوب من جهة ضیقه
- وظیفة المکلف الصلاة حال الخروج
- و رأی السید الأستاذ قدّس سرّه فیه
- المناقشة فی رأی السید الأستاذ قدّس سرّه
- الکلام فی صغری المسألة
- الصحیح فی المقام
- نتیجة هذا البحث
- الاضطرار بسوء الاختیار
- أما المسألة الاُولی، فی حکم الفعل المضطر إلیه بهذا الاضطرار
- المسألة الثانیة فی حکم الخروج من المکان المذکور و الأقوال فیه
- النظر فی الأقول
- الکلام فی الأحکام الوضعیة
- کلام المحقق الخراسانی قدّس سرّه فی حاشیة المکاسب
- تعلیق المحقق النائینی قدّس سرّه علیه
- إیراد السید الأستاذ قدّس سرّه علی المحقق النائینی قدّس سرّه
- تعلیق علی کلام المحقق النائینی و السید الأستاذ قدّس سرّه
- نتیجة البحث
- کلام السید الأستاذ قدّس سرّه فی الإجازة المتأخرة
- المناقشة فی کلام السید الأستاذ قدّس سرّه
- کلام السید الأستاذ قدّس سرّه فی الملاقی لأحد أطراف العلم الاجمالی
- الجواب عما ذکره قدّس سرّه
- مناقشة مدرسة المحقق النائینی قدّس سرّه
- عدم تمامیة ما تبناه المشهور و مدرسة النائینی قدّس سرّه
- القول الرابع: مختار الشیخ الأنصاری قدّس سرّه
- الاستدلال الأول علی الدعوی الأولی
- الوجه الأول:
- الجواب عن هذا الوجه
- الوجه الثانی:
- الجواب عن الوجه الثانی
- الوجه الثالث و الجواب عنه
- الوجه الرابع:
- الجواب عنه
- الکلام فی الدعوی الثانیة و ما أفاده المحقق النائینی قدّس سرّه
- الرد علی ما أفاده المقحق النائینی قدّس سرّه
- و أما وجوبها الغیری فیمکن تقریبه بوجهین:
- الأول: إن النهی عن شیء یستلزم الأمر بضدّه العام
- الثانی: کون الخروج واجب من باب أنه مقدمة لترک الحرام
- مناقشة السید الأستاذ قدّس سرّه فی ذلک
- عدم تمامیة هذه المناقشة
- التنبیه علی أمور:
- الأول: ما ذکره المحقق النائینی قدس سره
- المناقشة فیما ذکره المحقق النائینی قدّس سرّه
- الثانی: مقصود المحقق النائینی قدّس سرّه من کون الخروج مصداقا للتخلص
- الجواب عنه و أن الخروج لیس مصداقا للتخلص
- الثالث: إن الحرکات الخروجبة هل هی مقدمة للخروج؟ و کلام السید الأستاذ قدّس سرّه
- الجواب عن کلام السید الأستاذ قدّس سرّه
- خلاصة ما علقناه علی المحق النائینی قدّس سرّه
- الکلام فی المسألة الثالثة: الصلاة حال الخروج
- أما الکلام فی المقام الأول
- عدم مبغوضیة الحصة الخاصة
- القول بالمبغوضیة و المناقشة فیه
- محصل ما ذکرناه
- المقام الثانی: إذا تمکن المکلف من الصلاة خارج الأرض المغصوبة فی الوقت
- إذا لم یتمکن من الصلاة الاختیاریة فی خارج الأرض المغصوبة
- رأی السید الأستاذ قدّس سرّه
- الجواب عنه قدّس سرّه
- الحاق صاحب الکفایة قدّس سرّه تعدد الإضافات بتعدد العناوین و الجهات
- الجواب عنه قدّس سرّه
- نتیجة البحث عن الاضطرار بسوء الاختیار متمثلة فی عدّة نقاط:
- فیه جهات من البحث:
- الفهرس
المباحث الاصولیه (محمد اسحاق فیاض کابلی) المجلد 5
اشاره
سرشناسه:فیاض، محمداسحاق، 1934 - م
عنوان و نام پدیدآور: المباحث الاصولیه/ تالیف محمداسحاق الفیاض.
مشخصات نشر:قم: دفتر آیه الله العظمی الشیخ محمداسحق الفیاض(دام ظله)
مشخصات ظاهری:15 ج.
شابک:دوره 964-06-9191-7 : ؛ ج.1 964-06-9188-7 : ؛ ج. 2 964-06-9189-5 : ؛ ج. 3 964-06-9190-9 : ؛ ج. 12 978-600-90462-1-8 : ؛ ج.14 978-964-8238-59-4 : ؛ ج.15 978-964-8238-93-8 :
یادداشت:عربی.
یادداشت:فهرستنویسی بر اساس جلد چهارم: 1382.
یادداشت:ج. 1- 3 ( چاپ دوم: 1385) .
یادداشت:ج. 12 (چاپ اول: 1389).
یادداشت:ج.15 (چاپ اول: 1395).
یادداشت:جلد دوازدهم کتاب حاضر توسط انتشارات عزیزی منتشر خواهد شد.
یادداشت:جلد چهاردهم و پانزدهم کتاب توسط انتشارات صاحب الامر (عج) منتشر شده است.
یادداشت:کتابنامه.
مندرجات:.- ج.15. التعارض و الترجیح
موضوع:اصول فقه شیعه
شناسه افزوده:دفتر آیت الله العظمی شیخ محمد اسحاق فیاض
رده بندی کنگره:BP159/8/ف 9م 2 1300 ی
رده بندی دیویی:297/312
شماره کتابشناسی ملی:م 82-18593
ص :1